Huyết Ma Nhân - Chapter 576

MasterKhông nể nữa à

Lúc đầu bị bắt nạt rồi thằng béo đưa chiếc nhẫn rồi bắt đầu cuộc hành trình 

main nhen bn, ko phai miad

cái dell j thế . ns lol j mà lắm vl

ừ thì nó đại khái là tôi DẢNH vãi LÔ N bạn ạ

"Nhân pháp địa
Địa pháp thiên
Thiên pháp đạo
Đạo pháp tư nhiên"
- Câu được trích trong Đạo Đức Kinh, chương 25, theo những bài học của Lão Tử, Lão Tử nói: “Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.” Ý tứ chính là, người thuận theo Đất, Đất thuận theo Trời, Trời thuận theo Đạo, Đạo thuận theo Tự nhiên. Trên thế gian này, luật to lớn nhất chính là luật tự nhiên, luật của con người kỳ thực là rất nhỏ bé. Cho nên, “thuận theo tự nhiên” mới là đạo sinh tồn của nhân loại.                                                              cho thêm cái

ừm đúng rồi đấy

Sự tích Bá Nha & Tử Kỳ: Tương truyền một năm nọ, Bá Nha phụng chỉ vua Tấn đi sứ qua nước Sở. Trên đường trở về đến sông Hán, gặp đêm trung thu trăng thanh gió mát, ông lệnh cho quân lính dừng thuyền uống rượu thưởng nguyệt. Cao hứng mang đàn ra gảy nhưng bản đàn chưa dứt đã bị đứt dây. Nào ngờ nơi núi cao sông dài này dường như có người biết nghe đàn, lại cũng ngờ thích khách, Bá Nha truyền quân lên bờ đi tìm thì vừa hay có tiếng chàng trai nói vọng xuống, rằng mình là một tiều phu, thấy khúc đàn hay quá nên dừng chân nghe. Bá Nha có ý nghi hoặc sao một người đốn củi lại biết nghe đàn, nhưng khi chàng trai đối đáp trôi chảy, thậm chí biết rõ bản đàn Bá Nha vừa gảy thì ông không còn mảy may ngờ vực nữa, bèn mời xuống thuyền đàm đạo. Trên thuyền, Bá Nha gảy khúc nhạc Cao sơn Lưu thủy, người tiều phu rung cảm sâu sắc, cao đàm khoát luận, khiến Bá Nha khâm phục hết mực.
Chàng trai trẻ đó chính là Tử Kỳ (Chung Tử Kỳ), một danh sĩ ẩn dật, đốn củi bến sông để được sớm tối phụng dưỡng mẹ cha già yếu. Được người tri âm, thấu cảm ngón đàn cũng là tấm chân tình của mình, Bá Nha có ý mời Tử Kỳ rời non cao rừng thẳm về kinh cùng mình để sớm hôm đàm đạo và vui hưởng vinh hoa phú quý. Nhưng Tử Kỳ thoái thác vì việc hiếu. Quan sự không thể chần chừ, Bá Nha đành phải xuôi thuyền về kinh, không quên hẹn Tử Kỳ tại chốn này một ngày nọ ông sẽ trở lại đón cả gia quyến Tử Kỳ về với mình. Mùa thu năm sau Bá Nha trở lại bến sông xưa, nhưng không còn gặp được Tử Kỳ vì Tử Kỳ đã mất trong một cơn bạo bệnh. Tương truyền, trước khi chết Tử Kỳ còn trăng trối phải chôn chàng nơi bến sông Hán Dương, cạnh núi Mã Yên, để giữ lời hẹn với Bá Nha. Bá Nha tìm đến mộ Tử Kỳ, bày đồ tế lễ, sầu thảm khóc gảy một bản nhạc ai điếu. Đàn xong, ông đập đàn vào đá, thề trọn đời không đàn nữa vì biết mình từ nay vĩnh viễn không còn bạn tri âm.
+ Thúc Dạ tuyệt giao Sơn Cự Nguyên: Sơn Đào (tự Cự Nguyên).Từ nhỏ, tính tình Sơn Đào rất chất phác nhưng học thức hơn người, được nhiều học giả danh tiếng trong vùng nể trọng, nhưng ở tuổi bốn mươi ông vẫn chỉ là một viên quan nhỏ giữ chức chủ bạ trong quận. Sơn Đào chơi thân Kê Khang ( tự Thúc Dạ).Sau này, khi Sơn Đào làm ở bộ Lại có dâng thư tiến cử Kê Khang. Nhưng Kê Khang chán ghét bọn tham quan ô lại nên không hề có ý muốn ra làm quan, nay biết được Sơn Đào dâng thư tiến cử mình, ông nổi giận đùng đùng liền viết một bức thư mỉa mai Sơn Đào còn ham danh lợi và tuyên bố tuyệt giao với Sơn Đào. Sơn Đào hiểu rất rõ tính ý của Kê Khang nên không hề hờn giận.

                                        cái này nữa